نمایان شدن بد حجابی در کشور دهن کجی به اسلامیت نظام است

به گزارش خبرنگار سیاسی باشگاه خبرنگاران، آیت الله محمدرضا موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران در نماز جمعه این هفته که در دانشگاه تهران برگزار شد، در خطبه‌ دوم نماز گفت: امروز پانزده خرداد را پشت سر گذاشتیم و این روز نشانگر این است که مردم ما مردم ولایی هستند و اگر سیل خون هم راه بی‌اندزند مردم ما ایستاده‌اند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ضمن تبریک به مناسبت موفقیت بشار اسد در انتخابات سوریه تصریح کرد: موفقیت بشار اسد توفیق خوبی است و نشان داد که مردم سوریه در مقابل تمام توطئه‌ها و تروریست های جنایت کار ایستاده و بیدارند بطوریکه با این رای، آمریکا مایوس شد.

وی تصریح کرد: امام خمینی (ره) در روزگار ستم شاهی از فرصت استفاده کرد و با شاهی که دیوانه وار انسان‌ها را میکشد و شکنجه می‌کرد و طوق بندگی آمریکا را بر گردن داشت، روبرو شد که جریان کاپیتولاسیون یکی از مظاهر این امر بود.

امام جمعه موقت تهران در ادامه گفت: اجمالا در آن روزگار شرایطی در کشور به وجود آمد که امام خمینی (ره) فرصت را مناسب دید و با شاهی که انواع جنایات را انجام می‍داد وبیت المال را غارت می‌کرد روبرو شد و به وعاظ توصیه کرد که مردم را بیدار کنند و در نتیجه آن انقلاب پیروز شد.

وی افزود: امام خمینی (ره) دعوت حق را لبیک گفت و این در حالی است که پس از ایشان فردی روی کار آمد که در روحیه، شجاعت، ظهد و آگاهی به مسائل جهانی همانند امام خمینی (ره) است و این توفیق بزرگی است که بعد از امام این انقلاب آسیب ندید.

امام جمعه موقت تهران گفت: دغدغه‌ی امروز مردم ما این است که این کشور اسلامی است وباید چهر‌ه اش اسلامی باشد چرا که نمایان شدن بد حجاب‌ها در این کشور دهن کجی به اسلامیت نظام و پایمال کردن خون شهدا است و مسئولین نباید به این امر رضایت دهند.

بر اساس این گزارش امام جمعه موقت تهران در ابتدای سخنرانی خود و در خطبه اول اظهار داشت: یکی از بزرگترین عنایات‌‌ الهی این است که خداوند به انسان فطرت الهی عطا کرده و ساختمان وجود من و شما به سمت خدا کشش و عشق به مبدا دارد.

وی تصریح کرد: اگر این عشق سیراب نشود، آدمی نا آرام می‌شود چرا که این ساختمان انسان را به سوی خیر، تقوا و صلاح میبرد.

موحدی کرمانی اظهار داشت: خدا به آدم عقل داد و پیامبرانی را فرستاد اما این فطرت در اصطلاح علمانی روان کاو به عنوان شعور باطن مطرح شده، البته آن‌ها در مقام تبیین معنای فطرت نیستند.

وی ادامه داد: آنها دو شعور ظاهر و باطن را برای انسان قائل‌اند و فطرت شعور باطنی است که علمای روانکاو به آن رسیده‌اند.

امام جمعه موقت تهران بیان داشت: یک احتمال شعور باطن عبود و بندگی است و انسان درون وجودش حالت بندگی، عبودیت و پرستش دارد که بعضی آن را درک می‌کنند و بعضی نه؛ البته یک احتمال هم به معنای پرستش است.

موحدی کرمانی اضافه کرد: احتمال دوم این است که حقیقت فطرت کشش به سوی خدا است که اگر به آن نرسد، نا آرام خواهد بود.

وی افزود: انسان بر اساس فطرت الهی و خلقت خداوند میل دارد از جهان محدود مادی بگذرد و به لایتناهی برسد که دنبال آن استعانت است و خود را ضعیف می‌بیند و می‌گوید باید از قوی پناه بگیرم همچنین دنبال استعاذه است و می‌گوید من ناتوانم و در معرض خطر قرار دارم و باید به یک نقطه قوی پناهنده شوم.

امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: در فطرت حالت تقدیس وجود دارد و آنجایی که روان و مجذوب است نقطه‌ای است که کمال مطلق بوده و هیچ زشتی و عیبی وجود ندارد.

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: خداوند میفرماید انسان‌ها در یک مرحله احساس ضعف می‌‌کنند و می‌گویند نیاز به قوی داریم و دنبال این احساس معترف به خدا می‌شوند.

وی اضافه کرد: علمای روان کاو می‌گوید ما حس می‌کنیم که مقدار زیاد معلومات، تمایلات، حب و بغض و عشق با راهکار اخلاقی که در ما است و حس می‌کنیم که در روح ما است و خیلی از معقوله‌ها در روح ما رسوخ کرده و ما بی خبریم و اضافه می‌کنم ما از خود بی خبریم و بخشی از ما برای ما شناخته شده نیست.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: آنچه که مخفی است، بیش از مقداری بوده که برای ما ظاهر شده و در روایات تعبیر شده و آنچه را که می‌دانید و آنچه که در روح شما است، مثل حقی است در صحرای وسیع البته عالم غیب بر عالم شهود احاطه دارد و عالم شهود در مقابل عیب اندک است.

موحدی کرمانی بیان داشت: عالم شهود عالمی است که میلیاردها کهکشان و ستاره دارد که در برابر عالم غیب ناچیز است و هم اکنون در علم طرفداران زیادی در این باره وجود دارد که هر موجودی از شعور بهره‌مند است.

انتهای پیام/