احکام مربوط به استفاده از صابون و شامپو برای افراد در حال احرام
کعبه مرکزى است که مىتوان مردم را براى قیام، دور آن دعوت نمود، همانگونه که امام حسین علیه السلام قبل از حرکت به کربلا، چند ماه در مکه توقف کرد و هنگام اجتماع مردم براى اعمال حج، آنان را آگاه ساخت و رفت.
وسیله استوارى
در قرآن مىخوانیم:
«و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم النّاس بالقسط» (سوره حدید، آیه ۲۵)، هدف انبیاء، کتب آسمانى و قرآن، آن است که مردم بر قسط و عدالت قیام نمایند.
«جعل اللّه الکعبه البیت الحرام قیاماً للنّاس» (سوره مائده، آیه ۹۷) خداوند کعبه را وسیله، محور، اهرم و قطب قیام قرار داده است. کعبهاى که همه مردم رو به او قیام مىکنند، به آن نگاه و در او تفکر مىنمایند و دست از همه امتیازات پوچ مىکشند و همه چیز را در برابر او پشت سر مىگذارند و بر گردش طواف مىکنند.
پس می توان نتیجه گرفت که این محور مقدس مى‌تواند بهترین وسیله براى تحقق اهداف انبیاء باشد، زیرا که هدف آن بزرگواران «لیقوم النّاس بالقسط» است و کعبه هم «قیاماً للنّاس» است.
به همین دلیل است که امام صادق علیه السلام مىفرمایند: «تا کعبه برپاست، دین استوار است». (وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۱۴. «لایزال الدین قائماً ما قامت الکعبه») یعنى، کعبه وسیله استوارى، پابرجایى و سازماندهى شئون مسلمین است.
بعد از این مقدمه کوتاه چند استفتاء را در باب حج مرور می کنیم:
سوال: آیا کسی که برای عمره تمتع محرم شده و وارد مکه می شود می تواند در فاصله عمره تمتع تا حج تمتع به نیابت نزدیکان خود که فوت نموده اند به مسجد تنعیم برود و از آنجا محرم شده و عمره مفرده نیابتی بجا آورد؟
جواب: نباید عمره مفرده به جا آورده شود و اگر به جا آورند صحت آن محل اشکال است ولی ضرری به عمره و حج تمتع نمی زند.
آیه الله مکارم شیرازی (دام ظله)
سوال: آیا استفاده از صابون و بعضی از شامپوها در حال احرام اشکال دارد؟
جواب: اگر صدق بوی خوش میکند، از آن اجتناب کنند، و در غیر این صورت مانع ندارد.
آیه الله صافی گلپایگانی (دام ظله)
سوال: آیا شرکت در نماز جماعت اهل سنّت و خواندن نمازهای یومیه با آنها، کافی است؟
جواب: نماز با عامه در حال ضرورت بی اشکال است، و در غیر حال ضرورت هم شرکت در جماعات آنان اگر موجب تألیف قلوب آنها و دفع اتهام به شیعه باشد خوب است و اعاده آن لازم نیست اگر چه موافق با احتیاط است.
آیه الله صافی گلپایگانی (دام ظله)
سوال: کسى که عمره تمتّع استحبابى بجا آورده، آیا مى‌تواند بدون عذر و به دلخواه خود، آن را رها کرده و حجّ تمتّع بجا نیاورد؟ و در فرض جواز، آیا انجام طواف نساء نیز لازم است یا نه؟
جواب: مى‌تواند رها کند و چیزى بر او نیست و احتیاط آن است که طواف نساء را انجام دهد.
آیه الله خامنه ای(دام ظله)
سوال: شخصى در ماه شوال یا ذى‌القعده عمره تمتع بجا مى‌آورد، و به مدینه برگشته و در ماه جدید مجدداً به مکه مى‌رود وظیفه او نسبت به احرام در مسجد شجره چیست، عمره مفرده یا تمتّع مجدد یا عمره‌اى که بر ذمّه دارد؟
جواب: در فرض سۆال باید از میقات به عمره تمتّع محرم شود، و عمره تمتّع حج وى همین عمره اخیره است.
آیه الله خامنه ای(دام ظله)
سوال: خانمى عمره تمتّع را به پایان مى رساند، سپس متوجّه مى شود که طوافش به جهتى باطل بوده، و اکنون نیز عادت ماهانه شده است. وظیفه اش چیست؟
جواب: هر وقت پاک شد طواف و نماز طواف را اعاده مى کند و اگر قبل از وقوف به عرفات پاک نشود براى حج محرم مى گردد، و پس از بازگشت به مکّه و رفع عذر، آن اعمال را بجا مى آورد.
آیه الله مکارم شیرازی (دام ظله)
منابع:
پایگاه اطلاع رسانی مراجع عظام: مکارم شیرازی، خامنه ای، صافی (دام ظلهم)
کتاب حج ـ محسن قرائتی
طبقه بندی: مذهبی | تعداد بازدید: ۱۰۱ نفر | تاریخ انتشار: پنجشنبه ۲۰ مهر
آخرین اخبار و جدیدترین مطالب در مورد , احرام, احرام کردن, احکام, احکام احرام, حکم استفاده از شامپو در حال احرام, حکم استفاده از صابون و شامپو در حال احرام, مکه, کعبه
مجله اینترنتی عکس ، دانلود اهنگ ، اس ام اس ، اخبار روز